杨坚在北周的时候如实叫普六茹坚。也有东谈主说，李世民原名叫大野世民。

隋唐期间的贵族天然齐说汉话，写汉字，穿汉服，但在实践内部他们其实也就流淌着鲜卑族的血液。

鲜卑族是一个迂腐的民族，这个民族永恒以游牧的方式生计在朔方草原上。在南北朝期间，鲜卑族的拓跋珪就揭竿而起，在无边的朔方地区建树了北魏。自后北魏出了一个魏孝文帝，在他的主意下整个国度齐在进行汉化改良，由此鲜卑族渐渐融入到了汉族之中。民族交融是一个永恒何况逐步的经过，是以到南北朝末期关陇地区还保留着许多鲜卑族的特色，比如说名字。

独孤、宇文、山中，这些复姓听上去有点像日本东谈主的姓氏，但其实它齐属于鲜卑姓。南北朝末期，北魏早还是分化成东魏、西魏两个朝代。高欢铁心的是鲜卑化的汉东谈主政权——东魏，而宇文泰铁心着的则是汉化的鲜卑政权——西魏。鲜卑贵族宇文泰终末将西魏天子取而代之，建树了北周。

弘农杨氏原来即是世家巨室，而杨家在北周的光芒即是伴跟着夺权见效而大放异彩的。杨坚的父亲杨忠因为拥护宇文泰夺权故而被授予大司空一职，成为朝堂之上统统的实力派。自后天子还特意赐给杨忠鲜卑姓氏—普六茹姓。

宇文泰给杨忠以过火他汉臣赐姓是有原因的。宇文泰深深显然北魏的消一火跟魏孝文帝汉化改良有径直关系。汉化改良如实大致促进国力增长，但是在汉化除外仍然要保留一些鲜卑族的特色，否则就会失去朔方鲜卑六镇对中央政权的支撑。相同的，宇文泰给这些汉臣赐鲜卑姓即是为了爽快鲜卑族对汉族的仇视，让他们大致温暖相处共侍一旦。杨忠满心欢畅地摄取了天子的赐姓。要知谈，在古代天子赐姓那但是了不起的事情，这是天子从侧面暗示观赏的一种专有的方式。杨忠就这么换了姓，从此被叫作念普六茹忠。

杨坚出身的时候北周还莫得垮台，故而他也把普六茹这个姓用了很长技巧。自后普六茹坚在北周混大了，职权越来越麇集的他还是不重生只作念一个小小的隋国公了，再加上朝内朝外越来越多官员对杨坚的崇尚，拔帜易帜那果真仅仅一个技巧问题了。是以在公元581年，普六茹坚把宇文家的寰宇取而代之，建树了隋朝。

称帝以后，普六茹坚下令寰球规复“旧姓”，其实说白了即是让规复汉姓。普六茹坚又形成了杨坚。女儿普六茹勇成了杨勇，普六茹广也改回了杨广。而唐国公大野渊也规复成了李渊。李渊眷属是关陇贵族中卓绝强劲的一支。李渊的祖父叫李虎，他是赫赫闻名的北魏八大柱国之一，自后因为军功也被宇文泰赐姓“大野”，从此之后李虎叫了大野虎，孙子李渊叫大野渊。

大野家和普六茹家有着千丝万缕的关系。大野渊的母亲叫独孤曼陀，她是普六茹坚媳妇独孤伽罗的姐姐，是以这么算起来大野渊要把普六茹坚叫姨夫，故而大野家在隋朝那亦然妥妥地玉叶金枝。

大野这个姓氏跟着隋朝建树也隐没了，大野渊改回了本姓李，这即是李渊。

公元589年开yun体育网，李渊的二女儿李世民出身了，杨坚颁布改回本姓的圣旨早齐还是颁布了，是以李世民是“享用”不到大野世民这个名字的。在笔者看来享用不到亦然好的，毕竟大野世民这个名字听起来不如李世民宛转。