在历史记录、演义以及影视剧中，天子自称朕真实成了象征性的存在。即即是王爷们，往往也会自称本王，很少会用我这种子民化的词汇。不错说，天子的称谓本人就带着一种威严和圣洁感开云体育，体现了他在宫廷中的闻所不闻的地位。 《甄嬛传》中也不例外，皇上大大宗时刻齐用朕来称号我方，筹商词却有一次，在容许之下，他完全健忘了我方的身份，果然言而无信我。这一刻的皇上，似乎脱离了君王的敛迹，回到了一个无为东说念主的变装，展现出他内心最真正的一面。 甄嬛能引起皇上如斯大的宽恕，内容上与她和已故的纯元皇后的相通有着告成关系。说纯元是皇上心中始终的白蟾光，少许也不为过。毕竟，不雅众齐知说念，纯元皇后在皇上心中是一个完整的存在，她无所不可，却始终无法活在他身边。而甄嬛的出现，就像是纯元的影像复生，深深颠簸了皇上那段未始愈合的厚谊。 宜修第一次见到甄嬛时，心中早已警铃大作。极端是在华妃倒台，甄嬛独得皇宠之后，宜修愈加不敢掉以轻心。她意志到，甄嬛之是以能得到皇上的宠爱，很猛经由上是因为她和纯元的相通。于是，宜修便决定招揽一个激进的计谋——她让甄嬛穿上了纯元皇后的旧衣裳。这一举动的倡导特殊明确：既是让甄嬛意志到我方不外是纯元的替身，亦然但愿皇上能在这种老练的氛围中回心转意，重新宽恕起她这个纯元亲妹妹。

不得不说，宜修这一招，果真是事半功倍。甄嬛因此失宠，而皇上也因此找回了对纯元的长远缅怀。正本在甄嬛和纯元替身之间扭捏不定的皇上，忽然间被那件纯元的旧衣打乱了心神，仿佛又看到了失去的爱东说念主。 在甄嬛的封爵仪式上，甄嬛穿上了纯元皇后第一次见到皇上时所穿的衣裳。这一场景充满了标记兴致，甄嬛本就长得神似纯元，而今日她走进皇上视线时，最初映入眼帘的，是浮滑却无极的帘幔。那一刻，皇上恍若看到了早已死去的纯元。于是，在甄嬛见礼后，皇上竟自然而然地说说念：莞莞，你何如不唤我四郎了？ 莞是皇上亲身赐予甄嬛的名字。其时的甄嬛还觉得我方赢得了皇上的赤忱，但她未始留心到，皇上此时自称我，而非他惯常的朕。这一细节，彰着线路了皇上内心的参差与轻侮——他此刻，根柢莫得将甄嬛行动一位皇妃，而是误觉得她是纯元。 纯元和雍正领略于他还仅仅雍亲王的时刻，她嫁给雍正成为福晋，而阿谁时刻，宜修尚仅仅侧福晋。宜修未能为皇上生下子嗣，而纯元却受到了无限宠爱，成了雍正的正福晋。这个事实对宜修来说，是极为难以接受的。她的失意和嫉恨彰着成为了她对甄嬛招揽种种本领的能源。事实上，纯元皇后所得到的宠爱，不是那种单纯的君王宠爱，而是如同丈夫对太太的长远呵护与依赖。因此，皇上在误觉得甄嬛是纯元时，自然而然地称我方为我，显露出的是一种如同爱妻般的亲密感。

尽管纯元皇后始终是皇上心中的白蟾光，但她是否真如皇上所想的那样纯洁无瑕开云体育，这却是一个值得想考的问题。不管若何，皇上对纯元的爱，全齐超过了其后的繁多宠妃。毕竟，在纯元死亡的那一刻，皇上是最为灾荒的，因为那是他最青睐的东说念主，亦然他最无法割舍的东说念主。再加上，纯元的死亡，带走的不仅是她的生命，还有他们未始保住的孩子。大约，若是纯元能活得久一些，皇上心中的那份无限想念就不再那么深刻了。